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独家:熊先生私房菜
2017-10-07 14:41

 2017-10-06 19:46 起源:谈判技巧培训 阅读

原题目:独家:熊先生私房菜——在书房里捞面

最近小编的后盾如火如荼收到发问消息

嘻嘻嘻,就由熊老师翻了一下牌子~

也是熊老师微博上回答过的哦!

但是据说还不够尽兴~

这个问题,也是在和学生沟通的时候,熊浩老师时常被问到的,它就是——

老师推荐给我们一些书吧?

有没有什么法学、哲学、摩擦解决学科里的必读书目呀?

但是今天他想要告知大家:

没有什么所谓的“必读书单” &书,不用读完。

读书,毕竟是一件私人的事情。

原来,没有什么书可以真正转变你,只有阅读的习惯,批评阅读的习惯能够陪同你、改变你。

在答复问题之外,熊老师也和小编分享了一篇他的旧文,在流光溢彩的文辞之外,更有系统化对于读书这件事情的认知和反思,更有读过许多书行过很多路之后,积淀下来的那份温度。

今天!也把这篇文章分享给大家啦!

读书问题一席谈

——读书,究竟是一件私人的事件

1

那张望不到头的书单

传媒时代的重要特征之一,就是试图把所有问题都纳入传媒供给的公共范畴予以讨论,这其中包含读书。

读书人对读书有一份密切的情感,于是他们也愿意让别人阅读。正因为此,我们经常可以发现那些以特定人群为对象的“必读书目”。

我丝绝不疑惑这些提议者们的善意,也相信在这个华语文本汗牛充栋的时代,有一些方向性的指引不是坏事。只是那张必读书单,好像开得越来越长。于是,年轻的阅读者们越看越绝望,并隐隐认为不悦:凭什么我的阅读人生要被你如此独裁地设计?

实在,这些书单的开立者们,不是故意的。

2

四件麻烦事

制定所谓必读书目,真的是一件为难有不讨好的事情。因为制定这样的必读书目,至少有这样是四方面的问题。

第一,技巧上的麻烦。一个以年青读者为对象而并列的必读书目,如果开的过长,必读书目就变成了重要书目,可能一辈子也读不完;相反的,如果开的短了,你是以各种标准予以筛选,居然筛选掉了那么多被时间和空间同时确定的历代经典。经典的重要特点在于它的不可替代性,它是阅读的基本性对象,在选择阅读书目时,短小的书单把大批不可替换典消除到了阅读对象之外,这多么不公正。

第二,对象上的错判。我们之所以有制定阅读书目的激动,其中很重要的原因,在于对那些潜在阅读者们的先见性判断,即他们在阅读中,既不知道什么是应当郑重看待的阅读经典,也不知道自己在阅读运动中的具体方位。那事实是这样吗?那些应该阅读的经典文本早就被纳入社会认知的常识领域了,而他们竟会不知道?显然不是。所以在我看来,那些潜在的读者们并不缺少判读和识别经典的才能,而是缺少静坐孤灯,潜心阅读的大安静。而这,岂是一份阅读书目可以解决得了的?

第三.方法上的误读。读书最重要的是阅读兴趣,而不是去感性的遵守外部的阅读规范。正因为此,我们有权力对哪怕是众人推崇的名著感到讶异。是的,即使是名著经典读不下去也可以暂时放下,生命中有那么多俏丽的作品,为什么要在一个陌生和厌倦的处所消耗自己的阅读精神呢?而一份推荐的书单和必读的规范,无疑损坏了我们惬意的阅读意境。要知道,规范产生教条,教条导致生硬,僵直破坏直感。阅读要是没有随性的直感,也就没有了跃动的兴趣,多么被动和无聊。

第四,态度上的狭窄。确实,文本阅读是重要的,但生命敏感也同样重要。对知识的习得和掌握,不一定只能在文本阅读中完成,特殊是在这个信息时代的当下。对于生活在当下的朋友们,我赞成余秋雨先生的阅读立场,“行万里路比读万卷书更为重要”。照我懂得,这里的“行路”不是说要成为一个背包的行者,而是处在知识多余的当代,更应该用自己的体温去感想大地的热度,用自己的眼睛去领会世态的变迁,用一种独立而自由的实证意识去清算我们正在阅历的历史叙事。这是一种更为重要的阅读姿态。如果正襟危坐是一种阅读,那寄情山水又何尝不是呢?对于文化行者,事实远比观点重要。

3

先开枪后瞄准

我们时常由于沉迷于关于读书方法与策略问题的探讨,而忘记了行动。

一张长长的书单,我们着实可以一直排下去,因为好书着实太多。而这无休无止的排列过程,看似晋升了学习的效率,殊不知,却把时间都耗散在了一个个伟大的书名上,你一直在想,一直在排,一直在策划与设计,但素来未曾翻动书页,把时间都花到了瞄准上,一直都不开枪。

其实,人与书的相遇,是一种偶尔地“被抛”的状态(海德格尔语),照我理解,阅读是一种难以捉摸的不肯定,文本与主体的主体如何关系,如何理解和阅读文本时确认详细方位和诠释可能,这是每个读者自我实现。读者也被抛抛入了作者所提供的生命场中,在一次偶尔的相互对晤中,寻觅共识的契合点。这里想解释,读什么书其实没有我们想象中的那么重要,有的书籍,如果太过刻意得参与,反而不会产生我们期待的震撼效果,因为固有的等待和预判破坏了遇见的整体气氛。即使是今天,如果没有读者与写者生存场域的符合,也就没有了阅读经验的享受和震撼。故而,渊博而没有心理累赘的阅读,这样的自由而从容的生命实际自身,才是要害。

如果我们去懂得一下那些大师们的读书习惯,我们会发现他们真正在乎的是坚持阅读的快活。阅读必读书如果不能生产快乐,不如先放下;而那些风行的畅销书,如果然正感兴趣,不如也拿来翻翻,即便只是好奇他们为什么如斯畅销。

读书没有那么多需要遵守的规矩与条款,早点坐到图书馆里,随便的翻翻你感兴趣的书本,就看那些你感兴趣的部分,不必管从哪一页开始,也不用刻意读到什么地刚才停止,不要把这种阅读看作求知的过程,去刻意的理解和记忆,而仅仅当作心灵的消遣。随意的延伸你的阅读范围,不需要也不应该读囿于专业书籍之类。要知道,专业书籍的阅读,说到底是为了今后职业的需要,鲁迅先生说:“这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分离,并不见得高贵,有时还很苦楚,很可怜。”所以,阅读重要的是在兴趣的牵引下把面积播开去,即使连专业方向也不用非常在意的。这样的旷达而宽阔的阅读习惯,一旦连续久了,天然发生对书籍的敏感,你会很轻易断定出书籍的品德,也会一下子记得那些书中出色的部位。

一句话,先开枪后瞄准;至少在读书问题上是这样。

4

读书:谋心而非营生

是的,在这个纷繁复杂的躁动时代,我们对于阅读是越来越生疏了。所以我相信大家都可以体会得到,阅读,对于我们最重要,也是最艰苦的,是一份阅读的心境,即如何可以进入安静而闲适的阅读状态。

我们时常感到知识的匮乏。面对大师们,我们也常常处于失语的状态,“所有的新见都不外是未被揭穿的重复,所有的正确都不过是未经觉醒的谬误。我们已经失去了偏执一端向世界挑战的信心和勇气。我们预先就看到了那种挑衅的徒劳和好笑。”

“我们真实不能判断大师的存在是成全了我们仍是妨碍了我们。”

是的,对于无知的苏醒态度给了我们阅读的动力。但是,动力不是方法,人们不是也常常由于着急,而在错误的道路上越走越快吗?

阅读假如和功利的目标靠得太近,至多会变成了投契的性命技能和刻板的言语判定,无法落入心间,也无法成全本人。

读书,是谋心,是为了知足给予心灵安置的本体性要求,快不得,急不得,武断不得,取代不得。

5

自由和兴趣才是重点

当然,我不是反对读书,读好书,读经典文本,而且实事求是的说,这样的“阅读书目”是没有坏处的;但正如前文所言,我们现在的问题不是没有经典,也不是缺乏发现,而是难以进入独立而宁静的阅读状态。所以对于这份书单,我相信制定者的念头是好的,想法也是好的,但是,在我看来,确切可能由于存在办法门路上的过错,而出力不讨好。

因为,可能进入理想阅读状态关键是在阅读中发现乐趣而不是被动而机械的踩着别人的脚步前进。一份书单,无疑限制了阅读的方向,捆绑了阅读的兴致,建立了阅读的门槛,剪切了阅读的方式;而这一切竟然还能够树立起读者与书本之间互动,自由而亲切的关联,岂非还不值得猜忌吗?如果你在一份陌生而冗长的书单眼前,不是一头扎进去,那就一定是赶快跳出来。

即使是由于那些愿意选择投入的人们,跟随这书目标阅读方式,就一定可取吗?名著经典就一定适合与每个人的开端吗?我们凭什么相信这样一张没有生命质感的书单,而不去追随自己的兴趣开始阅读呢?如果我的兴趣和书单竟然暗合,没有书单不也是一样快悦;如果没有,我们也会因为参加了阅读而取得欢乐

6

一个详细而现实的方法:

增加你坐到图书馆里的时间

所以,对于“阅读书目”质疑,是旨在提供应大家一个另外的阅读路径,即以造就阅读兴趣和阅读习惯为主,自由地选择阅读的文本对象。在阅读问题上,没有威望,没有标准,有的是应该是以轻装上阵的快意态度,立刻行动——好比,增加你坐在图书馆里的时间。

我相信,等你读得多了,时间久了,你就习惯了。你会很享受读书这个过程,并有了自己的读书方法,读书偏好,读书心得,读书倡议,你也会慢慢认同我:读书,其实是一件私人的事情。返回搜狐,查看更多

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